słowa kluczowe: cywilizacja, poznanie, religia. | |||
Cywilizacja Polska - dyskusje | 2012.03.22 08:35 |
CP a trynitaryzm | Krzysztof J. Wojtas | ||
Problemy poznawcze | |||
Trwają zacięte spory na różnych blogach tyczące różnych dziedzin życia. Ekonomia, nauka, religia... | |||
Cyborg59 „walczy” z Waldemarem o oszołomstwo naukowe, Kajdas nie może oderwać się od sutanny, a prof. Dakowski nie może mi darować odmiennego spojrzenia na rzeczywistość. Do tego Jacek Rossakiewicz nie akceptuje „trynitarności” – i to mu najbardziej przeszkadza w utworzeniu spójnej odmienności ekonomicznej. Pewnie sporo czytających uzna to za bleblanie, ale...
Także dorastam do ujęcia pewnych zagadnień w formę jednoznaczną i skondensowaną. Po tych kilku latach sporów – wydaje mi się – że to ujęcie będzie czytelne. Przynajmniej dla sporej grupy.
Otóż spory dotyczące wszystkich odmienności polemicznych mają jedno wspólne źródło: sposób traktowania Boga i świata.
Ograniczę się do przedstawienia swojego poglądu, gdyż porównania z innymi – to olbrzymia praca i to wymagająca precyzyjnych odróżnień.
Świat i Boga traktuję jako transcendentny i immanentny.
Transcendentność – to możliwość poznania, a immanentność – to uczestnictwo w poznawaniu.
Dlatego świat nauki „poznaje” – buduje prawa działające i opisujące rzeczywistość aż do immanentności. Czyli aż do udziału badacza w procesie poznawania. Wchodząc w zakres immanentności – występuje wpływ badacza na wynik pomiaru.
Poznawanie Boga – ma ten sam charakter. Jest poznawany w swej transcendentności – na tym opiera się judaistyczne podejście „poznawania Imion Boga” – czyli przejawów Jego możliwych oddziaływań na świat. A przecież Bóg jest także immanentny i to wykracza poza granicę judaistycznego poznawania.
Chrześcijaństwo Wprowadziło ideę trynitarną. W jakimś stopniu oddaje ona istotę zagadnienia; Bóg w swych oddziaływaniach przekracza zakres poznawczy ludzkiego umysłu. I dzieje się to nie poprzez niezrozumiałą ingerencje (cuda – te wydają się możliwe do wytłumaczenia), a poprzez odrębność istnienia poza naszą rzeczywistością. Świat transcendentny i immanentny jest poznawalny „statystycznie”, ale nie jest w przecież w pełni odrębny. Nasza w nim obecność może być zaznaczona modlitwą. I modlitwą możemy dokonać zmian – także tych, które będą postrzegane przez innych ludzi. | |||
|
2082 odsłony | średnio 4,8 (4 głosy) |
zaloguj się lub załóż konto by oceniać i komentować | blog autora |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Jacek, 2012.03.22 o 11:36 | |||
Zachowując uczciwość wobec siebie i innych. "Transcendentność - to możliwość ponania" Wg Słownika Języka Polskiego: Transcendentny- wykraczający poza zasięg doświadczenia ludzkiego. Czyli nadprzyrodzony. Czy jest tu sprzeczność? Czy transcendentny znaczy to samo co transcendetalność? | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Krzysztof J. Wojtas, 2012.03.22 o 19:17 | |||
Transcendentny - to odrębny naszemu bytowi. Tak to rozumiem. Zewnętrzny - poza zasięg poznania, ale możliwy do poznawania, bo zasięg poznania może ulec zmianie. Transcendentność - daje możliwośc poznawania. Raczej określenie rozumiem w sensie wskazanym przez Akwinatę, aniżeli Kanta. Ale przyznaję - może to powinienam jeszcze inaczej określić. Trochę sam nie do końca mam jasne rozumienie znaczenia. Może było za wcześnie jeszcze na tę notkę;-))) | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Jacek, 2012.03.23 o 13:13 | |||
Doceniam trud i chcę tak samo w czymś pomóc. Z drugiej jednak strony, nie może się wkradać dwuznaczność, zwłaszcza w tak fyndamentalnych sprawach. A tym bardziej by jeden wyrzaz oznaczał dwa przeciwstawne bieguny. Jako ciekawostkę podam,że wyraz transcendentny w nowym Słowniku poprawnej polszczyzny (PWN 2004) nie istnieje. Widocznie już jest niepotrzebne.(kto siedzi w PWN?) Pozdrawiam | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Krzysztof J. Wojtas, 2012.03.23 o 15:13 | |||
Złapałem temat - z biegu, po uwadze prof. Dakowskiego tyczacejpraw fizyki, ktore uważam za statystyczne, a prof. Dakowski za stałe. Tam było odniesienie do cudów; u mnie jest to wynik ingerencji statystycznej, co wynika z rozumienia rzeczywistości. Z drugiej strony było, że cuda są ingerencją w rzeczywstość - taką dysputę miałem już z prof. Eine na S24, gdzie interlokutora określiłem jako materialistę. Na moje wyszło, ale po długich bojach. Tu wydawało mi sie (przebłysk), ze to już jasne - stąd notka. Ale chyba jeszcze nie do końca. Sam już nie wiem, czy rozumiem;-))) | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Piotr Świtecki, 2012.03.23 o 15:22 | |||
O co chodzi - o wytłumaczenie wszystkiego rozumowo, materialistycznie? | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Krzysztof J. Wojtas, 2012.03.23 o 19:46 | |||
Świat istnieje; na jakich zasadach? Czy wyjaśnianie tych zasad jest materializmem? Przed napisaniem CP - długo uczestniczyłem w dysputach na temat realiów rzeczywistości. Mam na ten temat swoje poglądy, ale nie uważam, aby zgłębianie problematyki było sensem i celem naszego istnienia. Niemniej; jeśli uznać, że świat został raz , kiedyś stworzony i nie ma naszego współuczestnictwa w bieżacych zmianach typu kreatywnego(acz w ograniczonym stopniu), to przeczy to wolnej woli i jest drogą do fatalizmu. Jest i bardziej prosto, i bardziej wyrafinowanie. Dlatego nie mam zamiaru nikomu bełtać w głowie. Notka jest niejednoznaczna - chyba źle, że ją napisałem. | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
Re: CP a trynitaryzm | |||
Piotr Świtecki, 2012.03.22 o 14:55 | |||
Nie rozumiem. | |||
zaloguj się lub załóż konto aby odpowiedzieć |
© Polacy.eu.org 2010-2024 | Subskrypcje: | Atom | RSS | ↑ do góry ↑ |