[...] "Talmud jest dziełem wyjątkowym, gdyż będąc zapisem tradycji ustnej jest jednocześnie ustnym przekazem. Tym, co nie pozwala mu skostnieć i stać się archaicznym jest ożywcza dynamika i ożywcze napięcie pomiędzy Torą Pisaną i Torą Ustną na poziomie halachy, czyli normatywnego żydowskiego prawa religijnego. Motorem tego dynamizmu jest spór (machloket) pomiędzy rabinami, który ukazuje wielostronność opinii i pozwala spojrzeć na problem w sposób niezdogmatyzowany. W tym sporze istotna jest siła argumentacji i zbliżenie stanowisk, a nie obalenie argumentacji jednej ze stron.
"Talmud [...] jest takim modelem myślenia, w którym nie ma żadnej metodologii. Zbudowany jest na zasadzie kłącza, gdzie myśl, koncepty nie rozwijają się linearnie, lecz idą w wielu kierunkach, tworząc cały system wzajemnych połączeń i wpływów. To proces, który wymaga ciągłego wysiłku intelektualnego i dlatego nie jest to proces zamknięty, lecz ciągle otwarty, który sprawia, że tekst Talmudu wciąż żyje i się uaktualnia.
[...] "Talmud cechuje absolutna precyzja logicznego wywodzenia, wielostronność i kreatywność myślenia. Można powiedzieć, że Talmud to potężne filtry umysłu, wyzwolenie z klaustrofobii myślenia."
Źródło:  wiki.pardes.pl |
Talmud a Polacy(.eu.org) 
Atom 
Krzysztof J. Wojtas
Marek Stefan Szmidt
Marek Stefan Szmidt