słowa kluczowe: gps65, libertarianizm, paleolibertarianizm, sarmatolibertarianizm, sprawiedliwość, wolność, własność.
Idee2024.05.29 22:44 05.30 16:16

Sarmatolibertarianie

 
 
Sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, to pol­scy pa­le­oli­ber­ta­ria­nie, to zna­czy kon­ser­wa­tyw­ni li­ber­ta­ria­nie, to zna­czy skraj­nie kon­ser­wa­tyw­ni ar­cy­li­be­ra­ło­wie.
 

Deklaracja ideowa sarmatolibertarian



  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, wy­wo­dzi­my na­sze wol­no­ścio­we za­sa­dy z fun­da­men­tów cy­wi­li­za­cji ła­ciń­skiej, któ­rą Pol­ska przez po­nad 800 lat współ­two­rzy­ła. Nie two­rzy­my żad­nej no­wej ide­olo­gii — czer­pie­my z na­szy­ch sta­ry­ch, pol­ski­ch tra­dy­cji pia­stow­ski­ch i ja­giel­loń­ski­ch. Tym się róż­ni­my od zwy­kły­ch li­ber­ta­rian. Je­ste­śmy pol­ski­mi pa­le­oli­ber­ta­ria­na­mi. Uzna­je­my za fun­da­ment po­li­ty­cz­ny do­bre­go spo­łe­czeń­stwa li­ber­ta­riań­skie za­sa­dy sa­mo­po­sia­da­nia i nie­agre­sji, ale my, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, nie trak­tu­je­my ich, ja­ko ja­kieś do­gma­ty czy ak­sjo­ma­ty. My je wy­wo­dzi­my z chrze­ści­jań­stwa i pol­ski­ch tra­dy­cji.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, je­ste­śmy pol­ski­mi kon­ser­wa­ty­sta­mi i na­ro­dow­ca­mi. Sza­nu­je­my na­szy­ch przod­ków i cy­wi­li­za­cję, któ­rą stwo­rzy­li. Nie chce­my nic zmie­niać, tyl­ko chce­my przy­wró­cić to, co by­ło. Nie chce­my bu­do­wać no­we­go świa­ta i two­rzyć no­we­go czło­wie­ka. My wie­rzy­my w to, co sta­re i spraw­dzo­ne. Nie ak­cep­tu­je­my re­wo­lu­cji — uzna­je­my ewo­lu­cję.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, naj­bar­dziej w na­szy­ch tra­dy­cja­ch ce­ni­my pol­ską Zło­tą Wol­no­ść. Ta na­sza Au­rea Li­ber­tas to wol­no­ść i spo­łe­cz­na, i oby­cza­jo­wa, i świa­to­po­glą­do­wa, i po­li­ty­cz­na, i in­dy­wi­du­al­na, i gospodarcza. Ta wol­no­ść to mo­bil­no­ść, to moż­no­ść swo­bod­ne­go prze­mie­sz­cza­nia się w prze­strze­ni — bez sztu­cz­ny­ch biu­ro­kra­ty­cz­ny­ch ogra­ni­czeń, bez obo­wiąz­ku po­sia­da­nia ja­kichś do­ku­men­tów, pa­sz­por­tów, praw jaz­dy, pa­ten­tów czy li­cen­cji. Tę zło­tą wol­no­ść ma­my dzię­ki cy­wi­li­za­cji. Tę wol­no­ść tra­ci­my wraz z jej upad­kiem.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, je­ste­śmy wol­no­ściow­ca­mi, któ­rzy uwa­ża­ją, że naj­lep­szym, wzo­ro­wym, ide­al­nym pań­stwem li­ber­ta­riań­skim je­st Wa­ty­kan, bo to pań­stwo w peł­ni do­bro­wol­ne.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, sprze­ci­wia­my się pań­stwom, któ­re znie­wa­la­ły i znie­wa­la­ją na­sz kraj, Pol­skę. Obec­ny oku­pant, zwa­ny UE oraz je­go pro­win­cja zwa­na III RP, to je­st pań­stwo złe, ob­ce, de­struk­cyj­ne, zło­dziej­skie — to oku­pant, któ­ry ni­sz­czy na­sze oby­cza­je i na­sze za­sa­dy. Ten oku­pant na­rzu­ca nam bzdur­ne gra­ni­ce, cła, po­dat­ki, skład­ki, idio­ty­cz­ne pra­wa, głu­pie in­sty­tu­cje. Ten oku­pant bu­rzy na­szą cy­wi­li­za­cję. To so­cjal­de­mo­kra­ty­cz­ne pań­stwo je­st do cał­ko­wi­tej li­kwi­da­cji.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, po­pie­ra­my wol­ny ry­nek i swo­bo­dę go­spo­dar­czą. Po­pie­ra­my ka­pi­ta­li­zm i wła­sno­ść pry­wat­ną. Sprze­ci­wia­my się wszel­kim usta­wo­wym mo­no­po­lom, w szcze­gól­no­ści mo­no­po­lo­wi wa­lu­to­we­mu, któ­ry współ­cze­śnie je­st wy­jąt­ko­wo de­struk­cyj­ny. W każ­dej dzie­dzi­nie po­win­na być wol­na kon­ku­ren­cja – i w edu­ka­cji, i w służ­bie zdro­wia, i w ubez­pie­cze­nia­ch spo­łe­cz­ny­ch, i w sys­te­mie fi­nan­so­wym, i w kwe­stia­ch za­pew­nie­nia bez­pie­czeń­stwa.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, glo­ry­fi­ku­je­my ta­kie war­to­ści jak to­le­ran­cja i plu­ra­li­zm. Dla­te­go po­pie­ra­my nie­pod­le­gło­ść i au­to­no­mię wszel­ki­ch do­bro­wol­ny­ch lu­dz­ki­ch or­ga­ni­za­cji, a sprze­ci­wia­my się or­ga­ni­za­cjom przy­mu­so­wym, ta­kim, ja­ki­mi są współ­cze­sne pań­stwa. Dziś już bar­dzo do­bit­nie wie­my, że nie­wol­nic­two je­st nie­opła­cal­ne.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, uwa­ża­my, że spra­wie­dli­wo­ść to ko­nie­cz­no­ść od­da­nia każ­de­mu te­go, co mu się na­le­ży. Dla­te­go uwa­ża­my, że prze­stęp­stwem mo­że być tyl­ko i wy­łą­cz­nie czyn, w któ­rym je­st ja­kaś ofia­ra, a spra­wie­dli­wo­ść wy­ma­ga, by na­pra­wia­jąc ten czyn w pierw­szej ko­lej­no­ści za­do­ść­uczy­nić po­szko­do­wa­nym.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, je­ste­śmy zwo­len­ni­ka­mi ka­ry śmier­ci za mor­der­stwo, prze­ciw­ni­ka­mi abor­cji i eu­ta­na­zji, po­pie­ra­my tra­dy­cyj­ne mał­żeń­stwa i czę­sto je­ste­śmy mo­nar­chi­sta­mi. Uwa­ża­my, że na­sze tra­dy­cyj­ne or­dy­na­cje ro­do­we i gmi­ny mo­gą mieć do­wol­ny ustrój - w tym mo­gą być księ­stwa­mi lub re­pu­bli­ka­mi.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, chce­my wol­nej Pol­ski. Je­ste­śmy pa­trio­ta­mi. Chce­my, by Pol­ska by­ła wol­na od wszel­ki­ch pań­stw, któ­re nam, wol­nym lu­dziom, na­rzu­ca­ją swo­je bzdur­ne pra­wa. Na­szy­mi od­wie­cz­ny­mi, cy­wi­li­za­cyj­ny­mi, tra­dy­cyj­ny­mi i świę­ty­mi pra­wa­mi są pra­wa do wol­no­ści oso­bi­stej, wła­sno­ści pry­wat­nej i swo­bo­dy go­spo­dar­czej. Bę­dzie­my dą­żyć do od­zy­ska­nia ty­ch praw, któ­re utra­ci­li­śmy. Bę­dzie­my dą­żyć do roz­pra­sza­nia apa­ra­tów prze­mo­cy, tak by ze so­bą kon­ku­ro­wa­ły w ochro­nie mie­nia i ży­cia.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, ak­cep­tu­je­my, po­pie­ra­my i glo­ry­fi­ku­je­my wszel­ki po­stęp te­ch­no­lo­gi­cz­ny. Uwa­ża­my, że te­ch­no­lo­gia je­st do­bra, wszel­kie wy­na­laz­ki i in­no­wa­cje są po­ży­te­cz­ne i uwa­ża­my, że po­win­na być peł­na swo­bo­da i wol­no­ść pra­cy na­uko­wej i roz­wo­ju wszel­ki­ch te­ch­no­lo­gi. W szcze­gól­no­ści wspie­ra­my roz­wój sztu­cz­nej in­te­li­gen­cji i bar­dzo nas cie­szy cią­gły wzro­st wy­daj­no­ści pra­cy, któ­ry po­wo­du­je, że ter­ro­ry­zm się nie opła­ca, a za­tem nie­dłu­go wszy­st­kie pań­stwa upad­ną.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, uwa­ża­my, że sys­tem wa­lu­to­wy mo­że śmia­ło być opar­ty na kryp­to­wa­lu­ta­ch, więc obec­ne mo­no­po­le fi­nan­so­we, ban­ko­wo­ść cen­tral­na i pań­stwo­we wa­lu­ty fi­du­cjar­ne są cał­ko­wi­cie zbęd­ne. Ban­ko­wo­ść mo­że być już cał­ko­wi­cie wol­no­ryn­ko­wa, bo roz­wój kryp­to­wa­lut je­st nie­uchron­ny.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, uwa­ża­my, że wszel­kie ka­ry w wy­cho­wy­wa­niu dzie­ci są złe! Ma­ło te­go, złe są też na­gro­dy i po­chwa­ły! Bo kij i mar­chew­ka, to za­wsze rów­no­praw­ne me­to­dy tresury — dają lep­sze lub gor­sze skut­ki, ale in­ten­cją je­st tre­su­ra, czy­li wy­two­rze­nie u dziec­ka na­wy­ku be­ha­wio­ral­ne­go, od­ru­chu wa­run­ko­we­go. Cho­dzi o to, by wy­ho­do­wać nie­wol­ni­ka. Żli ro­dzi­ce i szko­ły ho­du­ją nie­wol­ni­ków dla pań­stwa. Oni dzie­ci stre­su­ją — uszka­dza­ją mó­zg, ni­we­czą kre­atyw­no­ść, tłam­szą sa­mo­dziel­no­ść, od­ucza­ją my­śle­nia — bo bez­my­śl­ny, kar­ny oby­wa­tel je­st ła­twiej­szy do znie­wo­le­nia i wy­zy­ska­nia. Wol­ny, świa­do­my, sa­mo­dziel­ny oby­wa­tel za­wsze się so­cjal­de­mo­kra­ty­cz­ne­mu pań­stwu po­sta­wi i je oba­li, a ze­stre­so­wa­ni głup­cy, tre­so­wa­ni me­to­dą ki­ja i mar­chew­ki, są ła­twiej­si, by z ni­ch wy­du­sić jak naj­wię­cej po­dat­ku. Wol­ni lu­dzie w wol­nym kra­ju wszel­kie do­bro wspól­ne sfi­nan­su­ją do­bro­wol­nie.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, w peł­ni ak­cep­tu­je­my na­szą pol­ską kul­tu­rę zwią­za­ną ze zwie­rzę­ta­mi do­mo­wy­mi i ho­dow­la­ny­mi. Sza­nu­je­my to, że w Pol­sce sta­ran­nie od­róż­nia się ga­tun­ki zwie­rząt w za­leż­no­ści od te­go, ja­kie funk­cje peł­nią w na­szy­ch go­spo­dar­stwa­ch do­mo­wy­ch. Jed­ne zwie­rzę­ta zja­da­my, a in­ny­ch nie. Psy i ko­ty są u nas szcze­gól­ny­mi ga­tun­ka­mi, któ­re tra­dy­cyj­nie wy­ko­rzy­stu­je­my po­lo­wań i za­ba­wy. Trak­tu­je­my je jak człon­ków na­szej ro­dzi­ny, czę­sto jak przy­ja­ciół. Przez ty­sią­ce lat by­ły one ho­do­wa­ne, se­lek­cjo­no­wa­ne i tre­so­wa­ne tak, by nam po­ma­gać i nas ba­wić. Dla­te­go ich nie zja­da­my. A kro­wy, świ­nie, kró­li­ki, ko­zy, owce i in­ne zwie­rzę­ta ho­dow­la­ne zja­da­my. A ko­nie są tak po­środ­ku — z re­gu­ły słu­żą do pra­cy i roz­ryw­ki, a do je­dze­nia bar­dzo rzad­ko.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, opró­cz na­szej tra­dy­cyj­nej kul­tu­ry, sza­nu­je­my też wol­no­ść i róż­no­rod­no­ść. Dla­te­go go­dzi­my się na to, by obok nas, ra­zem z na­mi, ży­li też lu­dzie wy­zna­ją­cy in­ne za­sa­dy mo­ral­ne i kul­tu­ro­we. Jednak mu­szą oni sza­no­wać i ak­cep­to­wać na­szą kul­tu­rę i oby­cza­je, któ­re w Pol­sce do­mi­nu­ją.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, wy­so­ko ce­ni­my kon­cy­lia­cyj­no­ść, bo uwa­ża­my, że wszyst­kie kon­flik­ty na­le­ży za­ła­twiać me­to­da­mi po­ko­jo­wy­mi, po­przez roz­mo­wy, ar­gu­men­ty, w spo­sób po­lu­bow­ny, a nie przy uży­ciu prze­mo­cy. To wy­ni­ka z wy­zna­wa­ne­go przez nas ak­sjo­ma­tu o nie­agre­sji. My chce­my roz­wi­jać kon­cep­cję są­dów po­lu­bow­ny­ch, zwięk­szać zna­cze­nie ar­bi­tra­ży oraz or­ga­ni­za­cji zaj­mu­ją­cy­ch się me­dia­cją. A to zna­czy, że i z na­mi bę­dzie ła­two się do­ga­dać, bo po­wszech­ne do­ga­dy­wa­nie się bez uży­wa­nia si­ły je­st na­szym ce­lem głów­nym. Nie­mniej oczy­wi­ście prze­moc w obro­nie je­st jak naj­bar­dziej do­pusz­czal­na.

  My, sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie, uwa­ża­my, że na­sze po­stu­la­ty bę­dą zre­ali­zo­wa­ne nie­za­leż­nie od te­go, czy ktoś bę­dzie o nie wal­czył. Ich nie­uchron­no­ść wy­ni­ka z te­go, że świat się roz­wi­ja, wy­daj­no­ść pra­cy ro­śnie, a za­tem ter­ro­ry­zm, prze­moc i gra­bież za­nik­ną sa­mo­ist­nie, bo po pro­stu pra­wa eko­no­mii są nie­ubła­ga­ne. Tak jak na sku­tek nie­opła­cal­no­ści upa­dło nie­wol­nic­two pry­wat­ne, tak i upad­nie pań­stwo­we, bo po pro­stu ta­niej, le­piej, szyb­ciej i spraw­niej ro­bi się wszy­st­ko po do­bro­ci, po­ko­jo­wo, do­bro­wol­nie, niż pod przy­mu­sem, więc pań­stwa so­cjal­de­mo­kra­ty­cz­ne już wkrót­ce nie bę­dą mieć ra­cji by­tu.

Sto­war­szy­sze­nie "Sar­ma­to­li­ber­ta­ria­nie" in spe


Skró­co­na de­kla­ra­cja ide­owa


  1. Peł­na swo­bo­da oby­cza­jo­wa, re­li­gij­na i eko­no­mi­cz­na dla każ­de­go czło­wie­ka mie­sz­ka­ją­ce­go w Pol­sce, czy­li sta­ra pol­ska zło­ta wol­no­ść.
  2. Ab­so­lut­na, świę­ta i nie­pod­wa­żal­na wła­sno­ść pry­wat­na dla każ­de­go czło­wie­ka mie­sz­ka­ją­ce­go w Pol­sce zgod­na ze sta­ro­pol­skim po­wie­dze­niem: „szla­ch­cic na za­gro­dzie rów­ny wo­je­wo­dzie”.
  3. Ży­cie zbio­ro­we opar­te na in­sty­tu­cja­ch i or­ga­ni­za­cja­ch czer­pią­cy­ch z tra­dy­cyj­nej pol­skiej cy­wi­li­za­cji ła­ciń­skiej opar­tej na rzym­skim pra­wie, grec­kiej fi­lo­zo­fii i chrze­ści­jań­skiej mo­ral­no­ści.

Da­le­ko­sięż­ne ce­le


  1. Peł­na de­cen­tra­li­za­cja. Pol­ska ty­sią­cem Lie­ch­ten­ste­in­ów. Ustrój po­li­ty­cz­ny Rze­cz­po­spo­li­tej w po­sta­ci kon­fe­de­ra­cji nie­pod­le­gły­ch gmin i or­dy­na­cji ro­do­wy­ch nie­wy­ma­ga­ją­cy­ch spój­no­ści te­ry­to­rial­nej bę­dą­cy­ch do­wol­ny­mi zrze­sze­nia­mi wła­ści­cie­li ziem­ski­ch. Na wzór kon­fe­de­ra­cji szwaj­car­skiej.
  2. Wszel­kie kwe­stie, któ­ry­mi dziś zaj­mu­je się pań­stwo, by­ło­by re­ali­zo­wa­ne do­wol­nie i z osob­na przez każ­dą gmi­nę lub or­dy­na­cję ro­do­wą. Gmi­na­mi na­zy­wa­my zrze­sze­nia re­pu­bli­kań­skie, a or­dy­na­cja­mi ro­do­wy­mi zrze­sze­nia mo­nar­chi­sty­cz­ne. Kon­fe­de­ra­cja zaj­mo­wa­ła­by się tyl­ko i wy­łą­cz­nie po­li­ty­ką za­gra­ni­cz­ną i two­rze­niem oraz utrzy­my­wa­niem ar­mii — z po­dat­ków zbie­ra­ny­ch od człon­ków pro­por­cjo­nal­nie do ich li­czeb­no­ści.
  3. Cał­ko­wi­cie wol­no­ryn­ko­wy ka­pi­ta­li­zm opar­ty na wła­sno­ści pry­wat­nej zbu­do­wa­ny na pra­wa­ch, ko­dek­sa­ch i ustro­ja­ch są­dów wy­pra­co­wa­ny­ch przez cy­wi­li­za­cję ła­ciń­ską.
  4. Pra­wo pu­bli­cz­ne w ca­łej kon­fe­de­ra­cji na­zwa­nej Rze­cz­po­spo­li­tą opar­te na dwó­ch fun­da­men­tal­ny­ch za­sa­da­ch li­ber­ta­riań­ski­ch: sa­mo­po­sia­da­nia i nie­agre­sji.

Ce­le do­raź­ne


  1. Stwo­rzyć w każ­dej pol­skiej par­tii wol­no­ścio­wej frak­cje sar­ma­to­li­ber­ta­riań­skie.
  2. Wspól­nie za­bie­gać, wza­jem­nie so­bie po­ma­gać i kan­dy­do­wać w ra­ma­ch ty­ch par­tii na wszy­st­kie wy­bie­ral­ne funk­cje – i we­wnę­trz­ne, i pań­stwo­we – w Sej­mie, Se­na­cie, Eu­ro­par­la­men­cie i w sa­mo­rzą­da­ch.
  3. Na­ma­wiać, ar­gu­men­to­wać i lob­bo­wać li­de­rów, dzia­ła­czy i po­słów wol­no­ścio­wy­ch, by re­ali­zo­wa­li ce­le sar­ma­to­li­ber­ta­rian.

Or­ga­ni­za­cja we­wnę­trz­na sto­wa­rzy­sze­nia



  De­mo­kra­cja płyn­na. Wszel­kie wspól­ne de­cy­zje, uchwa­ły, ini­cja­ty­wy, oświad­cze­nia czy dzia­ła­nia za­twier­dza­ne per­ma­nent­nie przez ogół człon­ków z moż­li­wo­ścią do­wol­ne­go prze­ka­zy­wa­nia swo­je­go gło­su in­nym człon­kom i moż­li­wo­ścią wy­co­fa­nia te­go przed każ­dym gło­so­wa­niem z moż­li­wym po­dzia­łem te­go na do­wol­ne te­ma­ty i ka­te­go­rie. Nie by­ło­by żad­ny­ch wła­dz, ka­den­cji i okre­so­wo zbie­ra­ny­ch kon­wen­tów – wła­dzą był­by per­ma­nent­ny kon­went wszy­st­ki­ch człon­ków.

  Chęt­ny­ch do współ­two­rze­nia sto­wa­rzy­sze­nia za­pra­szam na gru­pę te­le­gra­mo­wą: T.me/Sarmatolibertarianie, a wszystkich innych do śledzenia naszego profilu: X.com/Sarmatoliber

Grze­go­rz GPS Świ­der­ski
 

586 odsłon średnio 5 (1 głos)
zaloguj się lub załóż konto by oceniać i komentować    blog autora
linki, cytaty, nowiny
najwyżej oceniane
zeszyty tematyczne
najbardziej kontrowersyjne artykuły
najnowsze komentarze

Ukraina antysemityzm media Kościół żydzi PiS NWO UE religia USA Gazeta Wyborcza lewactwo Rosja PO społeczeństwo Marsz Niepodległości RN Izrael cywilizacja internet Tusk polityka LGBT Żydzi wybory prawo Unia Europejska Niemcy historia manipulacje Polacy antypolonizm Polska Ruch Narodowy Warszawa

© Polacy.eu.org 2010-2024   Subskrypcje:    Atom   RSS  ↑ do góry ↑